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正义平等公正是人类的发展取向

时间:2011-07-19 19:26来源:中国文苑 作者: 杨伯恒点击:1

  正义是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。正义包括两个方面的涵义:一是指所得的与所付出的相称,如贡献与报偿、功过与奖惩之间,也就是所谓的得所当得;二是指按同一原则或标准对待处于相同情况的人与事。正义以当代人的自我节制作为其核心价值,以资源环境在公平的分配和使用作为其本质内容,以社会可持续发展为目标,以制度、秩序、自由、平等、安全、效率、公平等价值作为其内容、标准和依归,是社会制度安排将这些具体价值名目进行内化的结果。在和谐社会的目标追求中,平等是根据一视同仁的同一性而生成的,人们之所以要求平等,平等和公正是优先考虑的问题,平等是公正的基础和前提。在等级社会,没有平等,也就没有真正的公正。在社会主义制度下,不仅要确立形式平等,更主要的是要实现实质平等。平等与公正是有着广泛社会价值的,在人的创造性能力的实现中,平等和公正能够发挥基础性的作用。从平等的意义上来说,人类社会告别了“原始平等状态”之后,便开始了持久的、长期的追求平等和争取平等的斗争。
  人类对正义的追寻过程是人由落后到发展、由不合理到合理的无限发展过程。从一国正义走向全球正义。全球经济正义的实质是发展中国家的生存权和发展权。它要求机会平等和规则平等,世界各国进行公平、合理的竞争;要求消除贫困,日益增长的收入和财富应该在国家之间和各国内部公正、平等地分配;要求发展中国家与发达国家在国际资源和利益上的合理分享。
  公平正义是构建社会主义和谐社会的基本条件,公平正义体现了社会主义的本质特征,是社会主义和谐社会的根本价值取向和本质属性。公平正义可以维护社会和谐和稳定。本文论述了公平正义的思想内涵及其在当前社会主义初级阶段的现实意义,阐述了没有公平正义就没有社会和谐,并着重论述了如何以公平正义为尺度促进社会和谐的途径。
  正义固然重要,但社会保障权更应注重实质正义,使社会保障真正达到公平、正义的理念;实践上,应该合理定位政府的责任,完善权利实现机制及其救济途径,使更多的人享有社会保障权和改革经济发展的成果。充分有效保护与救济社会保障权如同该权利本身一样具有重要性,当社会保障权无法实现时,权利主体可以提起诉讼,即社会保障权具有可诉性,而且有请求法律援助的权利,法是实现公平正义的,国家通过立法设定的权利分配格局是一种抽象的公平正义,而实际生活中保障这种公平正义的权利实现是一个国家真正生产正义的成本。社会保障权的价值在于维护社会成员的平等,实现社会公平,促进社会秩序稳定。社会保障权的实现以国家义务为前提和基础,国家作为第一义务主体,应努力创造条件满足人的基本的共同的需要。
  正义是人类社会具有永恒价值追求和基本行为准则。一般来说,正义是一种行为,是人们为了战胜当前邪恶,是为了维护人类和谐幸福的道德行为。经济正义包括生产、交换、分配、消费等环节,与此相适应,经济正义表现为生产正义、交换正义、分配正义和交换正义。生产正义是经济活动的关键。实现生产正义就是要体现生产力标准与正义尺度的统一,强化生产目的的人民性,凸现社会经济的可持续发展与人的终极价值;交换正义是经济秩序的保障。实现交换正义就要恪守等价交换和公平交易的原则,注重市场主体自由平等的权利意识与法律保障;分配正义是经济正义的基本要点。
  在日常使用中,经济正义常常被狭义地理解为分配正义,这是由分配正义在整个社会正义领域的基础地位所决定的。实现分配正义就是要使分配尺度与人的发展尺度相统一,使公平与效率相统一,就是要完善社会保障制度,加大对不正义分配的矫治;消费正义是促进人的发展的重要环节。实现消费正义,就是要认清当前各种畸形需要与不正义消费的现实,确立正确的生活质量观和消费观,合理地进行消费,以促进人的全面发展,促进经济社会的可持续发展。
  制度正义指社会制度的正义,具体是指社会财富、资源、责任、义务分配是否公平和正当。制度是社会公平正义的根本保证,必须加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度。保障人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益,引导公民依法行使权利、履行义务。”例如;一个社会的财富分配是否正义,完全依赖于每个人的持有是否正义,如果财富的分配符合每一个人的资格占有的正义原则,那么它就是正义的。
  人类真正建立平等的社会关系需要一个漫长历史过程,从不平等到平等有一个渐进的量变到质变的转变期,社会平等的实现具有历史阶段性特征。人类平等的实现是以社会生产力的发展为基础,具有客观性、渐进性特征,即社会平等的到来是一个客观的历史过程。对社会平等的期待包含着两个步骤:首先,通过生产资料公有制,解决人们经济地位的平等问题;其次,通过生产力与生产关系(公有制与按需分配)的高度一致,使物质财富充分涌流,为人们自由与全面地发展个性化的能力提供物质基础,进一步实现人们社会地位的平等。
  “平等是正义的表现,是完善的政治制度或社会制度的原则”;平等不仅是人类的一种“理想”,而且还表现在使这种理想与现实社会条件的结合。“平等”是法学上的常见词汇,在一定的意义上说,平等就是法律的精神与生命。缺乏了对平等的追求与维护,法律则将成为一种弱肉强食的“丛林规则”。人们之所以需要通过法律来调整社会,其内在的心理诉求也不外乎是通过法律的存在,使得人与人之间能够在一种地位相当、机会同等;在法律面前人人平等。因此,他们有权不受歧视地享有法律的平等保护。
  自由和平等在某种程度上是一对相互促进的概念。一方面,如果没有自由,人们甚至无法提出平等的要求;另一方面,“使要求平等者得到平等,这不是个平等问题,而是自由问题,因为这涉及到要求平等地摆脱外在压制问题”。
  真正的平等是机会平等,也就是说政府应该通过完善体制和健全法制,为每一个公民创造追求幸福的平等机会,建设公平竞争的外部环境。例如;一个人是“天才”,当它由于受到权力意志支配而成为不平等、不自由世界中的一员时,也会变成庸才。在权力平等、机会均等、结果合理的平等观念成为占社会统治地位平等观的情况下,平等与效率的关系不是此消彼张的交替关系,而是平等促进提高效率,效率促进社会生产力的发展,社会生产力的发展为在更高程度上实现平等奠定物质基础。
  什么是公正,包括公正的概念及其与公平、平等、正义之间的区别与联系、公正的客观基础、公正的基本原则、公正的类型。公正具有实然性和应然性,现实的就是合理的,永远没有绝对的公正,只有在现代社会才有了应然公正与实然公正的结合。任何讨论公正的人都不可能绕开经济公正而企谈别的公正。此外政治公正、文化公正也是公正的基本领域。相对经济、政治、文化这三个领域的公正,环境公正、网络公正、特别是网络公正是比较新的公正类型与公正领域。
  我们必须从社会公正人手,只有当我们在社会公正的实现中切实地做出努力,才能为和谐社会的到来创造前提。社会公正的首要前提就是制度是否公正,没有公正的制度是不可能实现社会公正的目标的。然而,制度是由人设计的,任何制度都有其缺陷,从这层意义上讲,公正的主要问题就是制度问题,制度公正既是社会公正的反映,又是社会公正的保障。
  公正原则还只是观念上的公正和形式上的公正,要想变成事实上的公正,还需要一定的条件、中介。实践公正的条件,一是社会主要制度要普遍合理;二是社会基本结构要合理制衡;三是社会安排要做到社会成果的合理共享。公共政策是实现社会公正的中介,公正理念和公正原则通过政策得到初步的现实化。民主法治建设、公正司法、公民道德建设是实现公正原则的具体的有效的途径。
  人们在要求社会公正的同时也就必然要求管理公正,实现管理公正是现代社会人们的一致诉求。公正的实现依赖于制度,制度是管理公正的保证。确立一种与时代发展相适应的文化环境,对于维护和实现管理公正意义重大,自由、平等、民主的文化环境,构成了管理公正的精神文化基础。法治与管理公正是紧密相关的,没有法治的文化氛围,就不可能有真正的管理公正。在利益分配过程中应特别注意对被分配者公平心理的引导,使其树立正确的公平观,分配机制改革要得到大多数人的公认,要有利于实现人与人之间的和谐。在观念中建构符合人生存发展需要的理想的人与人利益关系,在实践中建构理想模式提供指导,调整在改革中人与人之间的利益关系指明方向。

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